《疑龙经》·疑龙十问

本篇是《疑龙经》的问答附篇，十个问题覆盖传承、公位、盛衰、阳宅、主客、形真假、干枝盛衰、花假、剥换，是上中下三卷辨龙点穴之外对「边角疑难」的正面回应。公位一节用八卦九宫，与河图洛书、后天八卦相接。

第一问：抱养与僧道，如何纳入「遗体受荫」

• 设问：抱养之子非己子、僧道嗣续是外来，如何也能承继福荫？
• 答：「此山此穴认为主，即随香火降人身」「何拘骸骨葬亲生，只要祀事香火明」——以香火祀事为承继之准，不以血缘为限。
• 「招魂葬」为例：「招魂葬了祀事严，四百年间汉家旺」。
• 「乃知抱养与亲生，同受生灵无以异」「后母却荫前母儿，前母亦荫后母子，只缘受恩与受养，如同所生并同气」——以受恩受养、香火无衰替为断。

第二问：公位如何分配

• 设问：父母生时无少异，死后何由别荣悴（兄弟排行为何吉凶不同）？
• 作者列出不止一种分配依据：
  • 八卦家庭角色：震为长子居左、坎为中男坐来冈、艮为少男坐东北、乾统三男；坤为地母西南、巽长女东南、离中女、兑少女西方。
  • 河图九宫：「上远一四七相同，中元二五八同位，下位三六九连此」——按一四七／二五八／三六九分三组。
• 又引「爰自萧梁争公位，却以玉鹅埋震地」作公位之说的来历。
• 阅读要点：文中呈现多种说法，不能把所有段落拼成一套无差别规则（见文末校勘）。

第三问：为何不能只论一坟、一时

• 设问：公位既能别，为何有先盛后衰、衰尽复萌？
• 答：「凡言公位勿固执，先看其人数代祖；新旧数坟皆是真，新者必为旧者助」——要合看数代众坟，非论一坟一时。
• 「大地难得小易求，积累不已成山丘；众坟合力却成大，人说小地生公侯」。
• 「骐骥千里迸一日，驽马十驾亦追至」：积小成大、贵在累积。

第四问：阳宅

• 「问君阳宅要安居，此与安坟事一如」——阳宅与阴地同理。
• 关键区分：「大凡阳宅性穴小，穴小只宜安坟妙……大凡阳宅要穴大，宽阔连绵又平伏」——阳宅要穴大、宽阔平伏，小穴只宜安坟，窄小难容。

第五问：阴阳两宅的大小

• 「问君阴阳有两宅，古人此事要分别」（引吕才《成书》）。
• 「要知居止只要势，水抱山朝必有气」——居址重整体势态。
• 「下手回环朝揖正，坐主端严无返柄」。
• 收束一句对举：「葬穴宜小居穴大，葬穴侧立居穴宽」——阴地小、阳宅大；阴地侧立、阳宅宽敞。

第六问：山形相似时怎样分主客

• 设问：主客山皆端正、三山品字、尖圆相映，如何辨宾主？
• 答：「只将水抱便为真，水城反背处为客，多少时师误杀人」——以水抱为准分主客。
• 「凡观疑穴看堂局，堂局真处抱身曲」；「缠送护托辨假真，朝山无从托龙身；朝山直来身少曲，真龙屈曲不朝人」——真龙屈曲、朝山直来。

第七问：物象不能只看一个轮廓

• 设问：龙有枝干，枝上连生数穴，如何辨真假？
• 核心判据：「凡是真形有真案」——真形必有其配属物象作案：

物象	配属之「案」（真形之证）	无案则
蛇形	必有雌雄、有鼠蛤	无鼠蛤是虚花
虎形	相配无单只，有狮子案/阙屏	无此案是朝迎
蜈蚣	有蚰蜒为案砂	—
龙形	云雷象、近水	—
月形	星案前陈起	—
人形	人物两相亲	—

• 「大山峡里莫寻蛇，恐是高山脚溜斜」「大山猛勇莫言虎，恐是朝迎为主住」——不能只凭一个轮廓定物象。

第八问：干作枝衰的解释

• 设问：干枝气脉相连，为何「上作下必歇、下作上必衰」？
• 答：「盖小枝龙气脉短，又出小枝无转换；随龙附气气不长，大势上连枝上干」。
• 两个比喻：一瓶生数嘴（嘴小口大，不从口出嘴长流，口若尽倾嘴无水）、大树生小枝（小枝易瘦大枝肥，大枝分夺全气去）。
• 「干头未作枝先兴，枝上未作干先荣……干长枝短力难争」；「更看新作与旧作，年年深浅自可知」。

第九问：朝山好看为何仍可能是花假

• 设问：前后有花假，如何分辨？
• 位置规律：「假穴断然生在后，花穴如何生在前」。
  • 假穴：生在后，「龙虎虽端涯必溜」，穴中看龙虎回、外面点检山丑走。
  • 花穴：生在前，「连臂为案横生穴」，案外有脚铺茵毡，外朝尖圆——「疾师误认此花穴，不知真穴秘中垣」。
• 一句总诀：「案山必然向里是，花穴无容有回势」「朝山只有顶尖圆，定有脚手丑形随」。
• 「凡是穴郛曲即非，曲是抱里非正穴」——曲抱之处未必是正穴。

第十问：剥换不等于每次回头顾祖

• 设问：前说变星剥换要「回顾祖宗」，为何干龙剥换又不停回头？
• 答：区分干、枝：「干龙行不问祖宗……干上剥换节节去，枝上落穴必顾宗」——干龙剥换不问祖，枝龙落穴才顾祖。
• 九星剥换次第：「由贪入巨入禄文，次第变入廉武里，破军尽变入辅弼」。
• 「干龙一变少亦九，多者或至十二重」「一星十二节始变，周而复始换头面」。
• 「贪尖巨方小卧蚕……换贪若尽即入巨……换了文廉又至武……辅星三四弼起程；弼星入手必平漫，辅星入首多曲形」。
• 结语：「一博一换形不同，岂可尽言顾祖宗？」「凡看变星先看断，断处多时星必变」——剥换是形态转换，与回头顾祖是两回事（详见《疑龙经》卫龙与变星篇）。

术语速记

术语	本篇含义
公位	以兄弟排行划分的家族支系位置（第二问有多种分配依据）
阳宅 / 阴地	居住环境 / 葬地，尺度不同（阴小阳大）
主 / 客	以水抱为准分主客
花假	花穴在前、假穴在后，皆似真而非真
剥换（博换）	山体形态沿九星次第转换（原文「博换」「剥换」并存）

校勘 / 分歧标注

位置	底本/分歧	处理
第四问原题	「四问阳宅阳宅疑龙如何」之「阳宅阳宅」重复	原题照录，新增小标题按正文表意
第五问原题	「阳宅阳地」与正文所论（阴阳两宅大小）有差别	原题照录，正文按实际所论收录
第十问	「博换」「剥换」并存	正文照录，注解解释所论形态转换
第二问	「上远一四七相同……下位三六九连此」	疑「上远」为「上元」、「下位」为「下元」（与「中元」对举）；底本照录，正文按上元/中元/下元三元九宫理解

底本疑字、重复原题均未改动；第二问「八卦配位」与「河图九宫」两套公位法并存，照录不拼合。